أشرف لكنيزي

مع اقترابِ موعدِ الاستحقاقات الانتخابية، يبدو أنّ شيئاً ما بدأ يتغيّر في أبي الجعد. فالمدينة التي طالما عُرفت بصبرِ أهلها ترسل، بحسب ما يتردّد في شارعها، إشاراتٍ سياسيةً مختلفة. لم يعد السؤال المتداوَل هو: «لمن نصوّت..؟»، بل صار لدى شريحةٍ من الغاضبين سؤالٌ أكثر حدّة: لماذا نُعيد التصويت لمن لم يُغيّر، في نظرهم، حالَ مدينتهم..؟

وهنا يجد المنتخبون المحليون، وفي مقدّمتهم رئيس المجلس خليفة مجيدي، أنفسهم أمام امتحانِ حصيلةٍ، لا امتحانِ خطابات.

أبي الجعد ليست هامشاً بلا ذاكرة. إنها مدينة الزوايا والعلم والتجارة والإشعاع الروحي والثقافي، وواحدةٌ من المدن التي أسهمت في صناعة جزءٍ من ذاكرة المنطقة. غير أنّ ما يلفت الزائر أنّه ما إن يغادر بعض شوارع المركز نحو أحياءٍ مثل دوار دراعو والسنسلة والكواشة والماجدي والسانية والكريان ولفريديات والمدينة القديمة ولقطاطر ودرب الكمون وميمونة ودوار القردة وغيرها، حتى تتبدّل الصورة: بنيةٌ تحتيةٌ متآكلة، طرقٌ تنتظر التأهيل، وهشاشةٌ اجتماعيةٌ تتقاطع مع إحساسٍ متراكمٍ بالنسيان.

والسؤال الذي يطرحه كثيرٌ من السكان بسيطٌ ومشروع: ماذا تغيّر فعلياً خلال سنوات التدبير..؟

أين المشاريع الكبرى التي تليق بمدينةٍ بهذا الوزن التاريخي..؟ وأين المشروع الثقافي الذي يُعيد إليها إشعاعها..؟ وأين فضاءات الشباب، والمبادرات الاقتصادية القادرة على خلق فرص الشغل، والسياسة الواضحة تجاه الأحياء الهامشية..؟ وقبل ذلك كلّه: أين الرؤية التي تجعل الشابّ البجعدي يؤمن بأنّ مستقبله ممكنٌ داخل مدينته، بدل أن يفكّر في مغادرتها..؟

هذه أسئلةٌ يتردّد صداها في نقاشات الجمعيات التي تشكو التهميش، وفي أوساط شبابٍ تخنقه البطالة ويضيق أفقه، وفي بيئةٍ اجتماعيةٍ يخشى كثيرون أن يجد فيها اليأسُ والانحرافُ أرضاً خصبة. وفي المقابل، يرى المنتقدون أنّ الوعود والصور والاجتماعات تتكاثف كلّما اقترب موعدٌ انتخابيٌّ جديد.

يتوقّف خصوم مجيدي عند اجتماعٍ محليٍّ أخير باعتباره صورةً مكثّفة عمّا يصفونه بالمأزق. فبحسب ما يُتداول محلياً، كان الرهان على حضور شخصياتٍ وطنيةٍ وازنة تمنح اللقاء زخماً، وفي مقدّمتها الوزير فوزي لقجع والوزيرة فاطمة الزهراء المنصوري، غير أنّ الروايات المحلية تشير إلى غيابهما.

ويصف معارضو مجيدي الحضورَ البجعدي بأنه كان محدوداً.

وقد يبدو المشهد، في نظر خصومه، أشبهَ بمن يتشبّث بأطواق نجاةٍ وطنية بينما تعلو من حوله مياهُ الحصيلة المحلية. غير أنّ المنطق السياسي يقول شيئاً بسيطاً: لا يستطيع الوزير فوزي لقجع أن يمنح منتخَباً حصيلةً لم يُنجزها هذا الأخير بنفسه، ولا تستطيع الوزيرة فاطمة الزهراء المنصوري أن تعوّض سنواتٍ من التدبير المحلي. فالناخب البجعدي، في نهاية المطاف، لا يصوّت لصورةٍ جماعية، بل يحاسب من طلب صوته على ما قدّمه لمدينته.

لا تتوقف الأسئلة عند حدود المجلس المحلي، بل تمتدّ إلى علاقة أبي الجعد وإقليم خريبكة بالجهة. فما الذي تحقّق من الوعود المرتبطة بكهربة الدواوير، وخصوصاً دوار الرواشد..؟ وأين مساهمة الجهة المنتظَرة في المشاريع التي تمسّ الحياة اليومية للسكان..؟

ثمّ هناك ملفٌّ تحوّل إلى رمزٍ قائمٍ بذاته: الطريق الرابطة بين خنيفرة وأبي الجعد، التي يصفها مرتادوها بأنها طريقُ معاناةٍ يومية. فهي ليست ترفاً انتخابياً، بل شريانٌ يربط ساكنةً وقبائل ومراكز قرويةً وأسراً وطلبةً ومرضى وتجاراً بين المجالين. ومع ذلك، يستمرّ الجدل حول تمويل المشروع ومساهمة الجهة فيه، بينما يتحمّل المواطن كلفة التأخّر يوماً بعد يوم.

فبأيّ خطابٍ يُقنَع المواطن بأنّ الجهة تهتمّ به، والطريق التي يسلكها يومياً ما تزال عنواناً للمشقّة..؟ وبأيّ منطقٍ يُطلب من البجعديين أن يصوّتوا من جديد، ثم يُطلب منهم بعد ذلك أن يصبروا سنواتٍ أخرى..؟

في تقدير منتقديه، ليست مشكلة خليفة مجيدي اليوم خصماً سياسياً بعينه، بل هي الحصيلة نفسها. فلا حضورٌ وطنيٌّ وازن يُنقذ تدبيراً محلياً، ولا زيارةٌ متأخّرة تمحو شعوراً بالتهميش تراكم سنوات.

والسياسة، في جوهرها، ليست أن يُتذكَّر الناس عشيّة الانتخابات فحسب، بل أن يُتذكَّروا حين تتآكل طرقهم، وحين تنطفئ دواويرهم، وحين يبحث شبابهم عن فرصةٍ فلا يجدونها، وحين تحتضر جمعياتهم الثقافية والرياضية — حتى إنّ فريق المدينة، كما يشكو أنصاره، ما يزال يلعب بعيداً عن جمهوره في انتظار جاهزية ملعبه.

لهذا، حين يقول بعض البجعديين اليوم إنهم لن يصوّتوا لخليفة مجيدي، فالأجدى ألا يُقابَل موقفهم بالغضب، بل بالسؤال: لماذا وصلوا إلى هذه القناعة..؟ فالناخب لا يدين لأحدٍ بصوته، والمدينة لا تحتاج إلى من يُنقذ مرشّحاً في اللحظة الأخيرة، بقدر ما تحتاج إلى من يُنقذها هي من الفقر والتهميش وتآكل البنية التحتية وغياب الأفق.

قد يحضر لقجع أو لا يحضر، وقد تحضر المنصوري أو لا تحضر، وقد يزور رئيس الجهة المدينة مرةً أو مرات. لكنّ الناخب البجعدي سيقف وحده أمام ورقة التصويت، مستحضراً شارعه وحيّه وشباب مدينته، والوعودَ التي سمعها والمشاريعَ التي انتظرها.

ومن حقّ المنتخَب وأنصاره، في المقابل، أن يقدّموا حصيلتهم وروايتهم للرأي العام، وأن يردّوا على ما يوجَّه إليهم من انتقادات. فالكلمة الأخيرة، في كلّ الأحوال، ستكون لصندوق الاقتراع، حيث يتحوّل الغضبُ أو الرضا إلى قرارٍ صامتٍ لا يُجامل أحداً.