أشرف لكنيزي

في الجمعة الأخيرة قبل اقتراعَ الثالثِ والعشرينَ من شتنبرَ بأيّام، شهِدتْ مساجدُ في مختلفِ رُبوعِ المملكةِ إقبالاً لافتاً لم تعهدْه في جُمَعِها العادية. فقد امتلأتِ الصفوفُ الأمامية بوجوهٍ يعرفُها الجميع؛ لا لأنّها من روّادِ المسجدِ الأوفياء، بل لأنّها الوجوهُ ذاتُها التي تُطالِعُنا منذُ أسابيعَ على اللوحاتِ الإعلانية، وعلى الجُدرانِ والأعمدة، وعلى زُجاجِ السيّاراتِ وواجهاتِ المنازل.

جاؤوا هذه المرّةَ بلا لافتات، وبلا قمصانٍ مُوحّدةِ اللون، وبلا مُرافقين يوزّعونَ الابتساماتِ والمناشير. دخلوا في هدوءٍ، وجلسوا في خشوعٍ لافت، وكأنّهم لم يقطعوا الطريقَ إلى هنا منذُ آخِرِ استحقاق. مشهدٌ يستحقُّ التأمّل: مُترشِّحونَ تركوا حملاتِهم عند البابِ، واصطفّوا في المقدّمةِ، عساها تكونُ إطلالةً أخيرةً تُدرَجُ في رصيدِ الحملة.

وشاءتِ المصادفةُ أن يكونَ موضوعُ خطبةِ اليومِ متعلّقاً بالصلواتِ الخمسِ ومكانتِها. مصادفةٌ لا دخلَ لأحدٍ فيها، لكنّها بدتْ — لِمَن كانَ يرقُبُ الصفوفَ الأمامية — مُفارَقةً بليغة: درسٌ في المداومةِ والاستمرار، يُلقى على أسماعِ قومٍ اشتُهروا بالحضورِ الموسمي.

والحقُّ أنّ المسألةَ لا تخصُّ الصلاةَ في شيء، بل تخصُّ العلاقةَ الغريبةَ بينَ التقويمِ الانتخابيِّ والتقويمِ الاجتماعي. فثمّةَ سلوكٌ كاملٌ يستيقظُ فجأةً كلَّما اقتربَ الاقتراع: زياراتٌ للأحياءِ الشعبيةِ لم تُسجَّلْ طَوالَ خمسِ سنوات، واهتمامٌ مُباغِتٌ بأحوالِ الناسِ وهمومِهم، وحضورٌ في المناسباتِ التي كانتْ، حتى الأمسِ القريب، خارجَ دائرةِ الاهتمام. المساجدُ ليستْ سوى محطّةٍ واحدةٍ في هذا المسارِ الموسميِّ الحافل.

المُلفتُ أنّ هذا الإقبالَ لا يحتاجُ إلى مُنجّمٍ لِيَتنبّأَ بمصيرِه. فبعدَ إعلانِ النتائجِ ، ستعودُ الصفوفُ الأمامية إلى أصحابِها المعتادين، ويعودُ المسجدُ إلى إيقاعِه الهادئ. أمّا الوجوهُ التي زيّنتِ الجُمعةَ الأخيرة، فبعضُها سينشغلُ بتشكيلِ المكاتبِ وتوزيعِ المهام، وبعضُها الآخرُ سينشغلُ بالطعنِ في النتائجِ والشكوى إلى اللجان. وفي الحالتين، يصعبُ أن نراهم في الصفِّ الأوّلِ بعد الاقتراعِ المقبل.

يبقى أنّ المفارقةَ الحقيقيةَ ليستْ في حضورِ هذه الجُمعة، بل في ما يليها. فالمداومةُ — في السياسةِ كما في غيرِها — هي المِحكُّ الوحيدُ لِلصِّدق. والناخبُ الذي يرصُدُ اليومَ مَن حضرَ في اللحظةِ الأخيرة، هو نفسُه القادرُ، بعدَ سنواتٍ خمس، على أن يتذكّرَ مَن بقيَ ومَن غاب. وذاكرةُ الناخبِ، على خلافِ ما يظنُّ كثيرون، أطولُ ممّا تُوحي به موسميّةُ الحملات.