✍️: أشرف لكنيزي

أعاد مسجد الإمام مالك بمدينة خريبكة فتح أبوابه في وجه المصلين، بعد إغلاقه منذ عصر يوم الجمعة الماضي لتجديد أفرشته وسجاداته. ووُضعت الأفرشة السابقة رهن إشارة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، لتوزيعها على مساجد أخرى بالعالم القروي وعلى جنبات الطرق، في خطوة يمتد أثرها إلى بيوت لله في أماكن أخرى.

غير أن السجاد الجديد، مهما كانت جودته، لن يحافظ على رونقه إلا بسلوك جديد. فالمسؤولية اليوم مشتركة بين المصلين ورواد المسجد وعابري السبيل على حد سواء.

ويكفي أن نتأمل مفارقة مألوفة: كثيرون إذا دُعوا إلى بيت صديق أو قريب، حرصوا على الاستحمام وتغيير الملابس والجوارب، احتراما لصالون المضيف. فماذا عن بيت الله، الذي تفوق قدسيته كل البيوت..؟ ومع ذلك، يدخل بعض المصلين بجوارب مبللة أو متسخة، ولا يضع آخرون أحذيتهم في الأكياس المخصصة لها، غير مبالين بما يخلفه ذلك من أذى للمكان ولمن يسجد فيه.

وقد جعل القرآن الكريم العناية بالمساجد جزءا من تعظيم الله، فقال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (الأعراف: 31). وجعل تطهير بيته عهدا أوكله إلى نبيين كريمين: ﴿وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ (البقرة: 125).

وأثنى سبحانه على عمّار المساجد المحبين للطهارة: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ (التوبة: 108). وهي بيوت رفع الله شأنها: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ (النور: 36)، فكان توقيرها من تعظيم شعائره: ﴿وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ (الحج: 32).

وإذا كانت المقولة المتداولة «النظافة من الإيمان» تختصر المعنى، فإن الحديث الصحيح أبلغ منها، إذ قال النبي ﷺ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ» (رواه مسلم). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ، وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ» (رواه أبو داود والترمذي).

وبلغ حرص النبي ﷺ على راحة المصلين أنه نهى من أكل ثوما أو بصلا عن قربان المسجد، معللا ذلك بقوله: «فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ» (رواه مسلم). والقياس هنا واضح: من كانت حاله ستؤذي المسجد والمصلين، فالأولى أن يتدارك أمره أولا، فيجفف قدميه ويبدل جواربه، ثم يقصد بيت الله في أحسن حال. ولم يكن تنظيف المسجد عملا هينا في ميزان النبوة؛ فحين افتقد ﷺ المرأة التي كانت تقُمّ المسجد، سأل عنها وصلى على قبرها (متفق عليه).

إن تجديد أفرشة مسجد الإمام مالك فرصة لتجديد العلاقة ببيت الله أيضا. ويبدأ ذلك بتفاصيل بسيطة: قدمان جافتان بعد الوضوء، وجوارب نظيفة، وحذاء في كيسه، وحرص على أن يبقى المكان كما وجدناه أو أفضل. فالمساجد بيوت الله، وهي أولى بالتوقير من بيوتنا، ونظافتها عنوان إيمان رواده قبل أن تكون مهمة القيمين عليها.